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  • 以妄念入道禅修 心乱农夫获证悟

    禅修教授，叫他如法去观修。但是由于以前的习气力量，他常会浮出务农的种种妄念，无法来专心禅修。他就去请教上师，上师就对他开示了以妄念来进入道的教授： 　　自身意识是铁犁，苦乐感觉作耕牛。　　身体当作是...

    佚名

    |八十四|止观|禅修|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/08555120229.html

  • 佛于末法时代示现善知识的教证

    示现亲教师与轨范师之身相。 　　以此等教证为例，须作如是想：佛陀于末法时代，示现为善知识平凡之相，因此，善知识仅仅是示现凡庸，实则为金刚持如来。乃至未生体会之间，需不断观修。...

    益西彭措堪布讲授

    |善知识|上师|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/23294031902.html

  • 菩提道次第皈依境

    肤色金黄，身披袈裟，双足跏趺坐在由八只狮子所抬的以莲花日月为坐垫的宝座上。在释迦佛心中，隐现金刚持，这在行者观修当中具有重要意义。在佛教徒观想当中，主尊虽然外表现为释迦牟尼佛，但其本质是自己最根本的...过法缘的上师。具体到个人观修的时候，未必一定是六位，是根据自己实际情况来观的。　　在外围是一圈是以大威德怖畏金刚为主的无上密本尊。中间的是大威德金刚，九面三十四臂16足。在格鲁派密法传承中，大威德具有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335152448.html

  • 藏传佛教菩提道次皈依境

    菩萨、勇士、空行、以及智慧护法等。　　图中主尊释迦牟尼佛，肤色金黄，身披袈裟，双足跏趺坐在由八只狮子所抬的以莲花日月为坐垫的宝座上。在释迦佛心中，隐现金刚持，这在行者观修当中具有重要意义。在佛教徒观想...释迦佛的下方绘有戴黄色班智达帽的六位祖师，这六位祖师是代表自己现世中教导过自己佛法的精神导师。中间一位代表自己的根本导师，其他代表所有跟自己有过法缘的上师。具体到个人观修的时候，未必一定是六位，是根据...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435377186.html

  • 问：佛家的“五乘佛法”的内容是什么？

    声闻乘：有善根的人闻佛声教，以乘修持“苦、集、灭、道”四圣谛教法，而悟真空涅盘真理，以此正法运出三界，证得大阿罗汉道果，所以名叫声闻乘。 四、缘觉乘：因观修十二因缘的教法，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10030477538.html

  • 佛道三根本的修持要义

    圆满之所在。 　　一、出离心的观修 　　出离心，就是因看清生命轮回的本质是苦，而生起的脱离之心。出离心，是学修佛法的关键。如果学佛者没有生起出离心，那么任何习修与善行，都是在耕耘苦果的种子，最终不能离苦得乐。 　　对出离心的观修，包括了三个阶段： 　　（一）观析生命轮回的本质是苦（所应用的理论是苦集灭道） 　　应作如是观析： 　　A 人生是苦 　　按照佛陀的教导，我们的生命是无始无终的续流，...

    海空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08031054423.html

  • 漫谈：古萨里与班智达

    ”就是“古萨里”，这个名字来源于法尊法师翻译的《菩提道次第广论》，《菩提道次第广论》卷二里面说：“又有未解此理者，说凡智者，唯应观修。凡①孤萨黎唯应止修。此说亦非，以此一一皆须二故。虽诸智者，亦须修习奢摩他等。诸孤萨黎，于善知识，亦须修习猛信等故。又此二种修行道理，于诸经藏及续藏中，俱说多种。须由观察而修习者，若无观修或是微少，则不能生无垢净慧，道胜命根。慧纵略生，亦不增长，故于修道全无进步。道所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214850971.html

  • 本尊

    的本尊神作为观修的对象。围绕本尊神灵的眷属神相互之间只是形体和显现标志不同，实际上眷属神是一类神，并且与本尊神保持一致。　　在密乘教法中，坛城问题本身引起了一些争论。坛城是本尊神秘密居处的模型，是本尊神居地的图示。坛城真正的含义是变化多样的神界结构形式简略地表现为本尊主神及眷属神的聚合处，是一个帮助修习者在观想本尊在神界情景时的一个象征性观修对象。　　有关坛城的尺寸、形状、结构和色彩等的详细资料，...

    扎雅·诺丹西饶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202069086.html

  • 修忏如法 三十五佛现全身

    的圆满相，尊尊光明相好，庄严无比。于是大师依此，造三十五佛忏的修观仪轨。 　　在此之前，印度和西藏的修行人，所谓修三十五佛忏，只能依菩萨堕忏的仪文，一边诵佛，一边礼佛，而无观修之法。自从宗喀巴大师...

    修慧法师编述

    |忏悔|三十五佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1020314159.html

  • 赌徒输光观空性 即身证悟大手印

    这样来禅修三界都变成了空性。而三界都成了空性，如此来观修自心也是空性。口诀如下： 　　　“如同财物都输光，　　　　理智之赌三界中，　　　　妄念执着全输光。　　　　此中有我之贪执，　　　　妄念法身中...

    明吉·金贝巴班智达口授传承

    |空性|大手印|赌博|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22452618921.html
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